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第十节 依韵的反思

第十节 依韵的反思

? 关上传音,依韵用力揉了揉太阳穴,长叹了一口气,看着窗外红通通的夕阳,开始缓缓陷入了沉思。

沉思于自己对感情的态度。

经历过这次事件之后,依韵突然感觉到自己对待感情其实一直是有问题的…如果这次没有NPC老子的提前告知,等待白衫暗中抢回身体控制权,也许她以紫衫的身份轻易就能将自己引入设计好的必死陷阱,这绝对是自己的最大破绽。

自己以前是对于爱人太过信任了吗?就像上次的铭记,自己也是因为信任铭记,才被轻易引入设计好的埋伏陷阱、设计好的天罗地网之中,难道那一次还不足已让自己终生铭记吗?

依韵知道自己是应该反思和改变的时侯了,自己究竟哪里错了?才会导致在一颗石头上会屡次跌到?

唯一可能出错的就是自己的爱情观本身是有问题的、是畸形的——自己的人格是存在缺陷的,自己做别的事情都非常非常精明,无论是武道还是商道,但唯独爱情方面,可谓屡次的跌到。

另外,依韵对待心魔也有了一些暗中的隐忧,如果哪一天紫衫突然变成了白衫,两者必会成为死敌,白衫是不可能会爱自己的,自己也永远不可能去爱夺走紫衫身体的白衫,只会想尽办法废掉她,到时依韵就只能承受心魔的长久反噬了,道心值也会停滞不前。

所以,剩给依韵的唯一解决方法就是改变自己了,或者是改变自己的爱情观……变的博爱一些、将恋爱当成交朋友,放开自己的心胸,多去喜欢几个人,就像交朋友一样,多交几个妾室以做“备用”,这样才会永远不会出现心魔反噬的情况。

至于博爱的人的情感属不属于爱情呢?依韵觉得只要本身不是虚情假意、朝三暮四,情感可以一直保持,就是真心相爱,就肯定算是爱情,因为多情心魔对爱情的要求很简单,只是:两个人互相依恋、非单恋。

依恋这个词语用在爱情上,只是指:不忍离开、不忍忘记、关心、喜欢、爱慕、依偎、指一个人对另一异性长久持续的情感联系,并没有要求必须道德范围上的专一。

专一严格来说,属于道德范围,不是爱情范围,也许爱情跟道德其实是无关的,而且道德这种虚无飘渺的东西也是会受法律或者世俗而变换的,并不是固定不变的,就像一个已婚男人情不自禁与第三者互相恋爱了,从20世纪之后的道德方面考量,因为律法不接受婚外情,所以他们是肯定会受到所有人鄙视的。

但如果是从15世纪明朝时的道德考量的话,他们则只是多情相爱,娶回家纳成妾就行了,因为15世纪的律法是允许纳妾的,甚至反而会成为值得称颂的风流韵事,绝对没有任何人会去鄙视。

如果将爱情跟道德算在一起的话,就不会有韦小宝与七个老婆舍生忘死、个个相爱的故事,也不会有杨过和师父小龙女的不伦爱恋故事,更不会有至尊宝和其实算是插足第三者紫霞的凄美爱情故事。

另外,无条件信任其实也属于道德范围,依韵以后也不决定再无条件的信任任何人,因为每个人的智商、阅历真的是高低不同的,爱人的智商不一定跟自己是相等的,她可以永远相信你,你却不能什么事都选择相信她,因为也许对方是真心的以为是对你好,其实她只是连自己都不知道是在骗你……

例如紫衫万一单纯的被朋友哄骗听说哪里有一个天材地宝,而她是真心的想要给依韵一个惊喜,就带依韵过去,信誓旦旦的说那里有好东西,结果到了地方却发现是一个惊天埋伏,到那时就为时已晚。

单纯的人很纯洁。心性越复杂、经历沧桑的人越喜欢单纯的情人,天生就异性相吸,复杂的人在单纯的人身边才会有家的安全,但是单纯的人往往又很天真,单纯的人经常被人卖了还会帮对方数钱,就像紫衫当初百万两银子买依韵一颗只值几两的珠子,反而自己还过意不去一样……

再比如铭记竟然被喜儿哄骗的拿自己的修为都不当一回事,情商低到可以为了友情牺牲自己的未来、牺牲自己的爱情、牺牲自己的身体、牺牲自己的一切、欺骗最信任自己的人,依韵每次想一想,都感觉到有一股淡淡的心痛和可笑。

回忆到这里,依韵眼神又燃起一丝悲伤和余怒,走到窗户旁,喃喃自语道:“唉…就这样吧……原来爱情和生意一样,都必须要跟道德分开,才算是成熟,将道德纠缠于生意之中,受制道德有路不走者,皆是智商不成熟的表现,将道德纠缠于爱情之中,受制道德有路不走者,皆是情商不成熟的表现,反正我也并非好人,不用考虑道德误解,这些还不是最重要的,现在更要紧的,还是先考虑一下如何赚钱献祭吧,自己的命…已经不长了……”

等到这次紫衫的事情告一段落,依韵也必须投入更多的时间在商业方面了,因为依韵这次需要不择手段逆转自己的命运,改变自己专一的原则变为博爱也是为了减低失败的可能,因为如果再不改变的话,自己连自己回光返照的死期都已看到了,将来肯定必死无疑了。

其实,提前看到自己的死亡是很恐怖的,就像地球上的普通人提前在医院突然检查出来自己得了个即将癌变的肿瘤一样,就像身背一个即将要将自己炸的粉身碎骨的定时炸弹一样。

提前看到自己死亡的可怕和压力,就像普通人突然知道自己活到一百岁之前究竟会得几场疾病、几次灾祸欠命运具体多少钱一样,这期间的所有灾祸,包括地震、火灾、车祸、绑架、急性病、慢性病、传染病、意外中毒、亲人意外等等,如果没有足够的财力和能力消灾抹劫,自己根本就活不到所谓的一百岁,在过程之中的大小灾劫之中随时都会死去,也许得个急性心脏病,没有辆好车使自己更快去往医院、没有备用的大笔金钱使自己及时做最好的手术,自己就随时会停止心跳看不到第二日的太阳。

得个急性病还好说一些,死的会很快很快,如果得个慢性病呢?躺在病床上虚弱的不能再工作时,只能看着墙壁等死的时侯,所有人在那个时侯就会知道自己以前不好好工作、不市侩贪财是有多么的悔恨和愚蠢。

而对于依韵来说,提前看到了永生的可能,又提前看到自己死在了未来没有得到永生,其实比普通人提前看到自己会得几场疾病压力还要大的多,因为疾病也许提前攒够一百万,花上一百万就可以全部治好,而转变命运、谋求永生,连依韵都不知道需要献祭多少、增加多少气运才可以,又欠了“命运”多少债?