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第十五章 神照天京城(1 / 2)


“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是……”

一法身穿袈裟,头戴五佛冠,手持禅杖,端坐在平台之上,向广场上的信徒宣讲《般若心经》。苍劲低沉的声音,庄严肃穆,所讲经义,似乎能随着那声音直入人心。

偌大的广场上,已经密密麻麻的站满了人。一眼望过去,人头攒动,熙熙攘攘,几乎是没有任何的空隙。少说起来,至少也有三四万人。

这么多的人,却没有任何人喧哗说话,最大的声音就想喘气之声。所有人都在全神贯注的听着一法讲解经义,如痴如醉,显出虔诚狂热之色。

数万人的神意被一法调动起来,汇聚在一起,凝聚成的强大神意是任何人都难以企及的。虔诚狂热的神意又反过来影响其他人,如此反复循环,所有人都为其无形神意所影响,变得虔诚起来。

一法所讲的每一句话,在他们听来都是钧天妙音,是众佛圣意,都要去全心全意领会,全心全意的执行。

庄严神圣的气氛中,哪怕是不信佛宗,也要为那气氛所感染,不由的肃然起敬。

高欢身旁的林秋水就是一脸庄重,随着一法的一起低颂《般若心经》。就是洞玄真君、张凌天这般的人物,也都为神色严肃,不知再想着什么。

必须要说,佛宗的典籍经义更容易为百姓所接受。而道宗的经义相对来说就过于深奥,其修炼长生之道。也需要更深的功底。在普及性方面,远不及佛宗那么简单明白。

一法的天龙禅唱。本就天龙寺的最上秘法。天龙禅唱并就是专门用来宣读佛典,以渡化世人。与人争锋,那只是天龙禅唱的衍生出来的威力。

高欢也暗自点头,天龙禅唱却有其神妙之处。这不同于音杀之术,也不是迷惑心神之法。而是用音波把神意力量完全传递出来,引发人心底最深处的共鸣。

佛说:众生皆有佛性。

天龙禅唱激发的善良、慈悲的共鸣,几乎是所有正常人都会有的,而且这种意志的共鸣不会//最快文字更新无弹窗无广告//受到抵抗,反而会因为越来越多的共鸣,而变得无比强大。

严格的说。一法的这种传法近乎魔道。但他并不迷惑人心。只是激发人心中深处善念。这种手段虽然强大,却不强迫。又和魔道的惑人心智决然不同。

要是佛门中的弟子都能掌握天龙禅唱,这天下迟早都会变成佛宗的。可惜,天龙寺这么多的强者,也只有一法一个人能施展天龙禅唱来。

修习天龙禅唱需要不止是力量。更是智慧。没有绝顶资质,一辈子也都入不了门。而且,天龙禅唱并非可以随意施展,更不可能一下就把人转化成虔诚信徒。

高远也才明白,一法论法辩经的底气何在。有这种本事,就算是原天衣来,在这种情况下,那也是说不过一法的。无怪一法有辩经第一之称。

洞玄真君瞟了高欢一眼,似笑非笑的道:“不知待会教主上台要讲什么经文?”

高欢淡然道:“《无量天尊经》。”

洞玄真君眼神中闪过一抹不屑。高欢武功诚然高,可在白莲法会上说《无量天尊经》却太过不智了。《无量天尊经》是高欢一手炮制出来的,处处破绽,简陋的可笑。

这个时候,选择《太一圣皇经》才是上策。至少《太一圣皇经》经过二百年风雨的检验,其中经义已经非常完善。不是谁几句话就能驳斥倒的。而且,二百年来,《太一圣皇经》已经传遍天下。

一般人就算没学过,也听说过。在心里就会认可《太一圣皇经》。这一来一去,这差别就太大了。

不过,此举却正和洞玄真君之意。洞玄真君只希望高欢输,却不是希望道宗输。《无量天尊经》输了,那就是高欢自己无能,也正好打消高欢传授《无量天尊经》的企图。

高欢要是在白莲法会上一败涂地,《无量天尊经》就会成为一个笑话。只怕是高欢自己,也再没勇气去向天下传授此经。

张凌却是心中一动。他可是见识过高欢的手段,绝不会认为高欢会如此简单的应对。不过,辩经不同比武,高欢武功虽强,在这里面也发挥不了作用。而一法的天龙禅唱,有数万信众支持,已经是稳稳居于不败之地。高欢为什么会有这么大的把握?

在大雄宝殿的台阶上,不止有几位九阶强者,旁边还有来上百名参加白莲法会的权贵名士。

佛门虽说众生平等,可真正的权贵人士总是会受到各种优待,这是一般人所无法相比的。

这群人中,都是帝都的上层权贵。这其中的大半人都对高欢没有好感。毕竟,高欢作为一个外来人,已经大大扰乱了帝都的秩序。对于他们这些权贵来说,已经形成了冲击。这也是他们所不愿意看到的。